Tugas UAS
الفَصْلُ الاَوَّلُ إِطَارُ الْعَامِ أَن فَضِيْلَةَ الْعِلْمِ وَشَوَاهِدَهُ مِنَ القُرْاَنِ كَثِيْرٌ. وَ مِنْ عِلمٍ لُغَةِ العَرَبِيَّةِ تَعْلِيْمُ لُغَةِ العَرَبِيةِ فِيْ الكُلِيَّةِ التَّرْبِيَةِ وَلَوْ كَانَ آلِةً لِتَدْقِيْقِ جَمِيْعِ الْعُلُوْمِ الاِسْلَامِيَّةِ. اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ هِيَ اللُّغَةُ المشْهُوْرَةُ فِي الْعَالَمِ. وَهِيَ مِفْتَاحِ الْعِلْمِ الدِّينيَّةِ. وَهِيَ اللُّغَةُ المهِمَةُ لِتَدْرِيْسِ عُلُوْمِ الدِّيْنِ. وَهِيَ لُغَةُ الْقُرْآنِ. يُرِيْدُ الْبَحْثَ فِي هَذَا الْبَحْث عَلَى تَدْقِيْقِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَ لُغَةِ الْقُرْآنِ . تَقُوْلُ عُمَر بن خَطَاب “ تَعلَمُوْا اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ فَإِنَّهَا نِصْفٌ مِنْ دِيْنِكُمْ. الفصل dikasih al karena menjadi mausuf lafadz sesudahnya yaitu الأول. وشواهده dikasih wawu sebab itu atof pada lafadz Sebelumnya. العلم al nya dihilangkan karena menjadi mudhof yang di idhofahkan pada lafadz lughoti, sedangkan hukum mudhof itu tidak di kasih al karena idhofah mahdoh. الك...